Dimanche 14 décembre 2008

Vos questions, nos réponses: Arman et les femmes

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baldd@armancommunity.net
Après cette série des corps de femme et de leurs intitulés (les titres d'ARMAN sont litigieusement élogieux...), pouvez vous, armancommunity, nous en dire un peu plus sur ce rapport de l'homme et de l'artiste (tendance machiste...) à l'endroit des femmes?

Bingo, la question du machisme attardé... D'ailleurs est-il avancé, progressiste ou quoi d'autre, le machisme ?
Suivons les préconisations d'ARMAN: prendre la position d'être politiquement incorrect (pardon et n'en déplaise à nos amis américains...).
Certes, Arman aimait les femmes.
Beaucoup.
Enfin, disons qu'il aimait avant tout le "Thrill": le frisson, l'excitation de la conquête, de la lutte intellectuelle ; on se frotte, on se pique, ça égratigne, ça flirte avec la limite, on se reconnaît, on se connaît et après on rentre dans la sphère privée.
Il se déplaçait dans la vie avec ce challenge et s'il venait à en manquer, de ce challenge, la chose tournait court. Dans la poétique armanesque, la femme était comme inaccessible à la compréhension, à la préhension et il fallait toujours plus d'expérience pour en attraper le fil. Accumuler les expériences constituait sa profession de foi ! (qui voulait-il comprendre [saisir], sa mère, ses premières amours: Eliane, Micheline, Marianne*...).
Quel modèle fondamental recherchait-il ? Seul son psy pourrait nous le dire, si jamais il le sait...

Arman était motivé par l'opposition, il avait en horreur les "yes men", ceux qui disent toujours "oui". Il savait qu'il fallait entrer dans un débat contradictoire pour avancer.

Bon, mais d'un autre côté, il y a une quantité non négligeable de femmes (ou d'hommes, c'est selon), qui, selon cette délicieuse expression africaine, font "cul boutique". Et le nombre de "bimbos" voletant comme des papillons de nuit autour de la lanterne augmente avec la luminosité de la lampe. Plus on est connu, plus il y en a. Arman disait qu'il n'était pas chasseur en ce domaine, mais opportuniste... Fallait bien qu'il y eût des opportunités... Et y a t-il un lien entre cette remarque et le côté, comment dites vous ? "...litigieusement élogieux" des titres de ces corps de femme ? Alors oui, sa vision de la femme [déformée par l'expérience du milieu ?] peut être vu comme marchande. Et ce qu'il y a comme moteur chez elles: le pouvoir (une forme de pouvoir est de capter l'argent des autres). Pour l'obtenir certaines sont prêtes à tout et à tous, selon la déclaration d'impôts. C'est ce qu'il lui faisait dire: "Les femmes sont des professionnelles, nous [les hommes] des amateurs".
Ce qui est intéressant dans la chronologie des ces mannequins, c'est qu'ils apparaissent bien après la période niçoise, alors qu'Arman se plonge de plus en plus dans la culturation américaine, dont on sait qu'en général, et sauf cas particulier, le credo est: "HOW MUCH?"(combien ça coûte ?).

* ELIANARMAN BYE BYE MA MUSE


After this series on woman's bodies and their titles (the titles of these works are arguably eulogistic...), could you, armancommunity, tell us more on this relation of the man and the artist (chauvinist tendency...) regarding women?

Bingo, the question of retarded chauvinism... Indeed, is it advanced, progressive or else, chauvinism?
Let's follow the recommendations of ARMAN: take a politically incorrect position (sorry for and with due respect to our American friends...)
Admittedly, Arman loved women.
A lot.
Well, let's say what he liked most of all was the "thrill", the excitement of conquering, the intellectual challenge; you rub yourself to it, you get stung, it scratches, you flirt with limits, you recognize each other, you know each other and then you come into the private sphere.
He moved through life with this challenge and when it happened to be lacking, this challenge, things would end shortly. In Arman's poetry, woman was like inaccessible for understanding, for grasping and you needed always more experience to catch any gist of it. An accumulation of experiences, this was his credo! (who was he trying to understand, his mother, his first love, Eliane, Micheline, Marianne*...).
What fundamental model was he searching after? Only his psychiatrist may tell us, if he ever knew...

Arman was motivated by opposition, it hated the "yes man", those who always say "yes". He knew he had to enter a confrontation to make progress.

Well, on another hand, there are many women (or men, it depends on the point of view), who, in agreement with this delicious African expression, do "bottom shop". And the number of "bimbos" fluttering like moths around light increases with the brightness of the light. The more famous you are, the more there are. Arman used to say he wasn't hunting in this field, just being opportunist? So there must have been many opportunities...
Then, is there a link between this remark and his side, how did you call it... "...arguably eulogistic" in Arman's titles for these woman's bodies?
Then yes, his vision of women [bent by his experience in the circle?] could be seen as mercantile. And what drives them: power (capturing the money of others is a kind of power). To catch this power some are ready for all and for everything, depending on the amount of the tax return. This is what made him say: "In life, women are professionals, we (men) are are just amateurs".

What is interesting to note in the chronology of these woman's bodies, is that they came well after the early period in Nice, when Arman is more and more immersed in American culture, for which it is known in general and apart for particular cases, that the credo is: "HOW MUCH?" (how much does it cost ?).

* ELIANARMAN BYE BYE MY MUSE


Dopo questa serie sui corpi di donna e dei loro titoli (i titoli di ARMAN sono litigiosamente elogiativo...), potete, armancommunity, dirci un po'più su questa relazione dell'uomo e dell'artista (tendenza macho...) al posto delle donne?

Bingo la questione del machismo attardato... Del resto è avanzato, progessista o che di altro, il machismo ?
Seguiamo le raccomandazioni di ARMAN: prendere la posizione politicamente scorretta (perdono ed anche se non va ai nostri amici americani...)
Certamente, Arman gradiva le donne.
Molto.
Infine, diciamo che gradiva soprattutto il "Thrill": il brivido, l'eccitazione della conquista, della lotta intellettuale; ci si sfrega, ci si punge, quello graffia, quello flirt con il limite, ci si riconosce, ci si conosce e dopo si rientra nella sfera privata.
Si muoveva nella vita con questa sfida e se venisse a mancare, di questa sfida, la cosa girava bruscamente. Nella poetica di Arman, la donna era come inaccessibile alla comprensione, alla prehensione ed occorreva sempre più esperienza per prendere il filo. Accumulare le esperienze costituiva la sua professione di fede! (che voleva comprendere (afferrare), la sua madre, i suoi prime amori: Eliane, Micheline, Marianne*...).
Quale modello fondamentale ricercava? Solo suo psy potrebbe dircelo, se lo sa...

Arman era motivato dall'opposizione, aveva in orrore "il yes men", coloro che dicono sempre "sì". Sapeva che occorreva entrare in un dibattito per avanzare.

Bene, ma di un altro parte, c'è una quantità non trascurabile di donne (o di uomini, è secondo), che, secondo quest'espressione deliziosa africana, fanno "fondo negozio". Ed il numero "di bimbos" che ondeggiano poiché farfalle notturne attorno alla lanterna aumentano con la luminosità della lampada. Più si conosce, più là in a. Arman diceva che non era cacciatore in questo settore, ma opportunista... Occorreva che ci siano opportunità...
E vi ha t un legame tra quest'osservazione e la parte, come dette voi? "... litigieusement elogiativo" dei titoli di questi corpi di donna?
Allora sì, la sua visione della donna (deformata dall'esperienza del mezzo?) può essere visto come mercantile. E ciò che c'è come motore da esse: il potere (una forma di potere è di captare il denaro degli altri). Per ottenerlo alcune sono pronte a tutto ed a tutti, secondo la dichiarazione di imposte. È ciò che gli faceva dire: "Le donne sono professionali, noi (gli uomini) siamo i dilettanti".
Ciò che è interessante nella cronologia dei questi manichini, è che appaiono dopo il periodo niçoise, mentre Arman si immerge sempre più nella culturation americana, di cui si sa che in generale ed eccetto caso particolare, lo credo è: "HOW MUCH?" (quanto costa questo ?).

* ELIANARMAN BYE BYE MA MUSE  

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