Connaissant l'attrait d'ARMAN pour le Japon, a t-il réalisé des œuvres japonisantes ?

Comme cela fut dit la semaine dernière (BALDD du 14 Octobre 2007), l'excellence de la production humaine manufacturée était pour Arman une source d'inspiration et d'admiration.

Il produisit quelques œuvres en utilisant des objets japonais (des objets touristiques ; je me rappelle d'une pièce avec des sabres de très mauvaise qualité, la même différence qu'il y a entre un Stradivarius et un violon industriel chinois). Il y a aussi des couteaux-scies en inox dont le mouvement pourrait faire penser à une forme de lame de sabre "KATANA" (confrontation ironique entre un objet de grande consommation, fabriqué à la chaîne et la sophistication des lames japonaises, mais servant tous les deux à la même tâche : trancher). Dans la production humaine, Arman avait un goût assez prononcé pour les armes et, l'ingéniosité, la qualité, le génie, la maîtrise des maîtres forgerons japonais ne pouvaient que le séduire.

Je ne pense pas que l'on puisse dire qu'Arman ait réalisé des œuvres japonisantes, africanisantes ou autres. L'influence qu'il put en recevoir était plus dans l'esprit que dans la forme. La précision du geste répété jusqu'à la grâce, l'utilisation de l'objet lui-même comme sa représentation en un geste de féticheur, en sont à mes yeux la plus directe expression.

Knowing ARMAN'S attraction for Japan, did he realized "japanizing" works ?

As said last week (BALDD of October 14th, 2007), the excellence of manufactured human production was for Arman a source of inspiration and admiration.

He produced some works using Japanese objects (objects for tourists ; I remember of a painting with very bad quality sabers, like the difference between a Stradivarius and a Chinese industrial violin). There are also stainless steel serrated knives in a movement that could make think of the shape of a "KATANA" sabre blade (ironic confrontation between an object of great consumption, made by mass production and the sophistication of the Japanese blades, but being both used for the same task : slicing...). In human production, Arman had a pronounced taste for weapons and the ingenuity, the quality, the genius and the skill of Japanese blacksmith masters were likely to attract him.

I do not think we can say that Arman made japanizing works, africanizing works or others. The influence he could have received was more in the mind than in the form. The precision of the gesturee repeated to reach grace, the use of the object itself as well as its representation in an astute gesture, are in my opinion the most direct expression.

Conoscendo l'attrazione di ARMAN per il Giappone, ne realizzo‘ delle opere "giapponizante" ?

Come ciò è stato detto la settimana scorsa (BALDD del 14 ottobre 2007), l'eccellenza della produzione umana fabbricata era per Arman una fonte d'ispirazione e d'ammirazione.

Produsse alcune opere utilizzando oggetti giapponesi (degli oggetti turistici ; ricordo una parte con sciaboli di molta cattiva qualità, la stessa differenza ci è tra un Stradivarius ed un violino industriale cinese). Ci sono anche coltelli-seghe in aciaio inossidabile cui movimento potrebbe fare pensare ad una forma di lama di sabre “KATANA„ (confronto ironico tra un oggetto di grande consumo, fabbricato alla catena e la sofisticazione delle lame giapponesi, ma servendo tutti e due allo stesso compito : troncare). Nella produzione umana, Arman aveva un gusto abbastanza pronunciato per le armi e, l'ingegnosità, la qualità, l'ingegneria, il controllo dei principali maniscalchi giapponesi poteva soltanto sedurlo.

Non penso che si possa dire che Arman realizzo‘ opere giapponizante, africanizante o altre. L'influenza che poté ricevere era più spirituale che formale. La precisione del gesto ripetuto fino alla grazia, l'utilizazzione dell'oggetto propio come la sua rappresentazione in un gesto di feticciore, ne sono a miei occhi l'espressione più diretta.