ARMAN
discutait-il de ses créations avec ses collaborateurs
avant de créer ?
Non, pas de ses créations, mais de certains aspects techniques
concernant leur réalisation. Il pouvait faire des dessins
préparatoires qu'il envoyait à ses fondeurs, lesquels
développaient le projet jusqu'à lui soumettre une
maquette, dite "bon à tirer". Il pouvait aussi
discuter autour de ce qu'il était en train d'imaginer, comme
pour chercher dans le discours de l'autre une sorte de confirmation
ou d'infirmation innocente de ce qu'il était en train de
concevoir. Mais point de conception assistée !
On pouvait lui proposer une idée de pièce, soit une
accumulation soit une transculpture soit une idée de monument,
mais la soumission s'appuyait sur des techniques qu'il avait déjà employées.
On pouvait aussi lui suggérer des variations sur des techniques
qu'il avait déjà utilisées ou lui proposer
de nouveaux défis (comme pour les "shootings colors" où il
ne voulait plus faire d'instrument seul sur un panneau et devait
trouver de nouvelles approches pour continuer à nous montrer
une nouvelle réalité de l'objet).
Possiblement, certains collaborateurs purent avoir l'impression
d'avoir inventé pour lui, mais alors pourquoi eurent-ils
eu besoin d'Arman ?
Éliane, sa première épouse, nous explique
très clairement (et vous pourrez le lire bientôt),
qu'à l'époque de la "formation" d'Arman,
le groupe de jeunes gens qu'ils étaient se renvoyait les
idées "comme s'il s'agissait de balles" ; elles
rebondissaient de propos en propos et certains se les appropriaient,
les intégrant à leur langage en devenir. Là oui,
on pourrait parler de discussions créatives. Mais bien qu'Arman
eût été un créateur continuellement
en mouvance tout au long de sa vie, dès le début
des années soixante, son abécédaire ne nécessitait
plus de nouveaux signes (caractères, lettres) pour que son
vocabulaire se développât. |
Did
ARMAN discuss his creations with his collaborators before
creating them ?
No he didn't, not for his creations, but yes he used to discuss
some technical aspects related to the realization of his works.
He could make preparatory drawings to be sent to his founders who
developed the project until submitting him a lay model (known as "bon à tirer" ie
approved for casting). He could also discuss on what he had in
mind, as for seeking in the other persons' answers a kind of naive
confirmation or invalidation of what he was conceiving. But there
was never any "assisted design".
One could propose to him the making of a work, for example an accumulation
or a transculpture or a project of monument, but the proposal was
based on techniques he had already used.
One could also suggest slight technical variations or new challenges
on methods he was already using (like with the "shootings
colors", when he no longer wanted to just set an instrument
alone on a panel and had to develop new approaches to continue
to show us a "new realism" of the object.
Possibly some collaborators may have had the impression to have
invented for him, but then what would they have needed Arman for
?
Éliane, his first wife, explains very clearly (and you'll
be able to read it soon), that at the time of Arman's “genesis”,
they were a group of young people exchanging ideas “as if
they were bouncing balls”; ideas were rebounding from speech
to speech and some group members were catching them, integrating
them into their building up language. In this process yes, one
could talk about creative discussions. But though Arman had been
a continuously moving creator all of his life, as soon as in the
early sixties, his "alphabet" didn't need any new characters
in order for his vocabulary to further develop. |
Discuteva
ARMAN delle sue creazioni con i suoi collaboratori prima
di creare ?
No, non delle sue creazioni, ma di alcuni aspetti tecnici per
quanto riguarda la realizzazione. Poteva fare disegni preparatori
che inviava ai suoi fondatori, che sviluppavano il progetto fino
a sottoporgli un modello (detto "bon à tirer",
cioè bene a trarre). Poteva anche discutere attorno a ciò che
stava immaginando, come per cercare nel discorso dell'altro un
tipo di conferma o di infirmazione innocente di ciò che
stava concependo. Ma di concezione assistita, no !
Si poteva proporrgli un'idea di parte, sia una accumulazzione sia
una trascultura sia una idea di monumento, ma l'offerta si sosteneva
su tecniche che aveva già utilizzato.
Si potevano anche suggerirgli variazioni su tecniche usate da lui,
o anche proporrgli nuove sfide (come per i "shootings colors",
dove non voleva più fare uno strumento solo su un pannello
e doveva trovare nuovi approcci per continuare a mostrarci una
nuova realtà dell'oggetto). Possibilmente, alcuni collaboratori
poterono avere l'impressione di avere inventato per lui, ma allora
perché ebbero bisogno di Arman ?
Éliane, il suo primo coniuge, lo spiega molto chiaramente
(e voi potrete leggerlo presto), che all'epoca “della formazione„ di
Arman, il gruppo di giovane gente che erano, si rinviavano le idee “come
se si trattasse di palle„ ; rimbalzassero di opinione in
opinione ed alcuni se le adattassero, integrandole alla loro lingua
in invenzione. Là sì, si potrebbe parlare di discussioni
creative. Ma benché Arman fosse un creatore continuamente
in movimento tutta alla lunghezza della sua vita, il suo abecedario
non richiedeva più nuovi segni (caratteri, lettere) perché il
suo vocabolario si sviluppasse. |
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