Dimanche 29 juin 2008

Vos questions, nos réponses: Karma

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baldd@armancommunity.net
Suite au commentaire sur l'article "Trancher"

Chère community, ici est l'occasion de nous expliquer comment ce mot de Karma a circulé dans la sphère Elianarman ; est-il bien question d'Éliane et de sa recherche vers l'hindouisme et le bouddhisme ? Ou est-ce un autre fil d'Ariane qu'il faut suivre ?
Merci par avance chère armanesque community.


Alors il faut répondre à tous les fils ! Certainement "karma", le mot, a à voir avec les philosophies et religions indiennes. Bien entendu il n'y a pas que ça. Dans cette pièce de statuette découpée, on peut lire plusieurs niveaux de signification.

Philosophiquement, la représentation conceptuelle impliquée par le sens du mot renvoie à celle de liens de causes à effets dans une perspective qu'ARMAN aimait à définir en s'appuyant sur la loi de Lavoisier : "rien ne se crée, rien ne se perd, tout se transforme".
Dans les philosophies orientales, hindouisme ou bouddhisme, l'idée implique celle de réincarnation : on revient sous des formes différentes. Artistiquement, la présentation de cette nouvelle possibilité, le découpage qu'il commence à explorer à l'époque (d'ailleurs plus j'avance plus je m'aperçois de l'implication des principes de la mécanique quantique dans le travail d'Arman), développe et témoigne de son élaboration visionnaire quant à l'objet. Il le diffracte et lui donne en même temps son mouvement un peu comme un hologramme.

Autre fil de lecture : nous sommes en 1963 et au moment où les difficultés relationnelles avec sa femme ne s'arrangent pas. Chacun s'exprime et se raconte à la manière de ces deux créateurs dans leur espace de recherche personnelle. Éliane poursuit sa quête vers le bouddhisme et la formalisation de leur divorce intellectuel dans la fameuse phrase où se distribuent métaphore ascendante et métaphore descendante qui continue de faire des vagues. Arman est malheureux, voire en colère aussi, de ne pas réussir à convaincre Éliane qu'il y a une solution, forcément, à leur(s) désaccord(s) étant donné la profondeur de leur(s) lien(s).

Karma peut faire reflet au "saucissonnage" de la relation Élianarman et par là son éclatement..., sans trahir d'ailleurs les autres fils de lecture possibles : leur destin fut de se séparer sans discontinuer pourtant d'être reliés. L'histoire en témoigne, elle continue de s'écrire ce jour...

A vous d'imaginer d'autres possibilités que nous aurons le plaisir de discuter sur le forum ou ici...


Following the comment on the article “Trancher”

Dear community, here is the occasion to explain how the word Karma circulated in the Elianarman sphere ; are we talking about Éliane and her research towards hindouism and buddhism ? Or should we follow another Ariane's thread ?
Thank you in advance dear Armanesque community.

So, here we have to answer and follow all the threads ! Certainly "karma", the word, has to do with indian philosophies and religions. But of course, there is not only that. In the case of this sliced statuette, one can read several levels of sense.

Philosophically, the conceptual representation implied by the direction of the word points to that of cause and effect links from the point of view that ARMAN liked to define based on the law of the famous French scientist of the 18th century Lavoisier : “nothing is created, nothing is lost, everything is transformed".

In eastern philosophies, hinduism or buddhism, the idea implies the reincarnation, i.e. one returns, comes back under different forms. Artistically, the representation of this new possibility, the cutting or slicing he's starting to explore at the time (the more I advance and the more I realize the implication of the principles of quantum mechanics in Arman's work), develops and testifies to his visionary development of the object ; he diffracts it and at the same time gives it some movement like a hologram.

Another "thread" of reading and understanding : we are in 1963 at a time when the relational difficulties with his wife are not going any better. Both of them expresses and tells in their own creator way, in their space of personal research. Éliane continues her search towards buddhism and the formalization of their intellectual divorce in the famous sentence with the ascending and descending metaphors which continues to "shake and rumble". Arman is unhappy, angry even, in not succeeding to convince Éliane that there is, evidently, a solution to their disagreement(s) considering the depth of their bond(s).

Karma can also reflect the “slicing” of the Élianarman relation and its bursting…, without betraying the other possible threads of reading : their destiny was to be separated without, however, being ever disconnected. The story shows it and is still being written every day…

it's up to you to imagine the other possibilities we'll be pleased to discuss and comment on the forum, or here…


Seguito del commento sull'articolo “Tagliare"

Egregia Community, qui è l'occasione di spiegarli come questa parola di Karma ha circolato nella sfera Élianarman ; parliamo bene della Éliane e della sua ricerca verso il induismo ed il buddismo ? O è un altro filo di Ariana che occorre seguire ?
Grazie in anticipo egregia community armanesca.

Allora occorre seguire tutti i figli ! Certamente "karma", la parola, a di vedere con le filosofie e religioni indiane. Naturalmente, non c'è soltanto quello. In el caso della statuetta ritagliata, si puo‘ leggere molti livelli di significato. Filosoficamente, la rappresentazione concettuale implicata dal senso della parola rinvia a quella di legami di cause ad effetti in una prospettiva che ARMAN gradiva a definire basandosi sulla legge del scientifico francese del 1700 Lavoisier : “niente si crea, niente si perde, tutto si trasforma ".

Nelle filosofie orientali, induismo o buddismo, l'idea implica quella della reincarnazione : si ritorna sotto forme diverse. Artisticamente, la presentazione di questa nuova possibilità, il taglio che inizia ad esplorare all'epoca (del resto più avanzo e più vedo l'implicazione dei principi della meccanica quantica nel lavoro di Arman), sviluppa e dimostra la sua elaborazione immaginaria quanto all'oggetto. Lo diffrange e li dà allo stesso tempo il suo movimento, un po'come un ologrammo.

Altro filo di lettura : siamo nel 1963 e nel momento in cui le difficoltà relazionali con la sua moglie non andano meglio. Ciascuno si esprime e dice dal suo modo di creatore nello suo spazio di ricerca personale. Éliane prosegue la sua ricerca verso il buddismo e la formalizzazione del loro divorzio intellettuale nella frase famosa in cui si distribuiscono metafora ascendante e metafora discendente e che continua a fare onde. Arman è infelice, anche in rabbia, non di riuscire a convincere Éliane che c'è una soluzione, necessariamente, al loro disaccordo riguardo alla profondità del loro legame.

Karma può fare riflesso alla "tranciatura" della relazione Elianarman e con ciò il suo scoppio…, senza denunciare del resto gli altri figli di lettura possibili : il loro destino fu di separarsi senza discontinuare tuttavia a essere collegato. La storia ne testimonia : continua a scriversi ogni giorno…

A vi di immaginare altre possibilità che avremo il piacere di discutere sulla tribuna, o qui…

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