Non ce n'est pas de la même époque ; les statuettes antiques (circa 1962) sont apparues avant les moulages polymères (circa 1969). Le corps de la femme est apparu très tôt dans le travail d'Arman: dans les empreintes (circa 1960) et notamment les coupes-allures qui montraient à la fois l'objet (pinceau) et sa trace sur le support (circa 1962).
C'est une modification importante puisque la trace n'est plus seulement le vestige du geste de l'artiste; la trace devient anecdotique par rapport à l'objet tenu par la main de l'artiste. Ce qui devient primordial, c'est cette notion incarnée du geste créateur; l'objet prend et devient le corps, nous propulsant en situation presque voyeuriste: nous ne regardons plus un idéal désincarné, abandonné sur le support et qui nous parvient au troisième degré [pensée, geste, trace], mais nous sommes ici dans la matière même de l'atelier, j'allais dire dans le corps de l'artiste, son mouvement, son odeur...

Qu'il y a-t-il de plus incarné pour l'amoureux de sensations qu'était Arman que le corps de son désir? Il nous disait que tout était dans la tête, certes, mais ce n'était pas suffisant ; l'auto-érotisme et le virtuel manquait un peu de sel à son goût !

No it wasn't in same period ; ancient statuettes (circa 1962) appeared before polymeric moldings (circa 1969). Woman body appeared very soon in Arman's work: in the "empreintes" (circa 1960) and in particular the "coupes-allures" which showed at the same time the object (brush) and its trace on the support (1962).
It is an important change since the trace is no longer just the vestige of the artist's gesture; the trace becomes secondary with respect to the object held in the artist's hand. What becomes paramount, is this embodied idea of the creative gesture; the object grabs and becomes the body itself, thus projecting us in a situation almost voyeuristic: we are no longer looking at a disembodied ideal, abandoned on the support and reaching us on a third level [thought, gesture, trace], but we are here in the very structure of the workshop, I should say in the artist's body, in his movement, his odor...

What's more embodied for a sensations' lover like Arman than the body of his desire? He told us it was all in the head, indeed, but this wasn't enought; self-eroticism and virtual reality lacked a bit of flavor for his taste!

No c'è la stessa epoca; le statuette vecchie (circa 1962) sono apparse prima dei modelli polimerici (circa 1969). Il corpo della donna è apparso molto rapidamente nel lavoro di Arman: nei "empreintes" (circa 1960) e in particolare nei tagli-passo che mostravano allo stesso tempo l'oggetto (pennello) e la sua traccia sul supporto (circa 1962).
È una modifica importante poiché la traccia non è più soltanto le vestigia del gesto dell'artista; la traccia diventa aneddotica per relazione all'oggetto tenuto dalla mano dell'artista. Ciò che diventa primordiale, è questa nozione compresa del gesto creativo; l'oggetto prende e diventa il corpo, spingendoci in situazione quasi di guardone: non osserviamo più un ideale desincarnato, abbandonato sul sopporto e che ci giunge al terzo grado (pensiero, gesto, traccia), ma siamo qui nella materia anche dello studio, andavo dire nel corpo dell'artista, nel suo movimento, nel suo odore...

Cosa c'è di più desincarnato per l'innamorato di sensazioni che era Arman che il corpo del suo desiderio? Ci diceva che tutto era nella testa, certo, ma non erano sufficiente; l'autoerostismo ed il virtuale mancavano un po'di sale al suo gusto!