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Dimanche 21 juin 2009 Vos questions, nos réponses: COMPTAGE |
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Bonjour, WALL PIECE est une pièce extraordinaire et grande, sait-on combien de cuillères y sont utilisées pour sa réalisation ? Cher internaute : si c'est le nombre physique qui vous intéresse, vous pouvez essayer de les dénombrer sur la photo, soit en prenant une méthode approximative, combien par ligne, combien de colonnes, et hop une multiplication et un résultat ! En parlant de multiplication, c'était bien là le propos d'Arman, nous y sommes en plein dedans. Et le nombre est le bon, l'objet y est totalement reconnaissable il n'est pas perdu dans une masse informe qui tendrait vers l'abstraction. Ici, l'illustration de la préoccupation majeure d'Arman , l'objet dans sa propre représentation, l'objet témoin de l'humanité, l'objet dans toute sa signification, est parfaite. Évidemment le propos sociologique n'est pas loin, l'objet prolongement de la main... Son histoire, sa genèse... Les changement sociaux qu'il a pu générer. Mais là je laisse votre imagination et votre curiosité creuser le sillon montré par Arman (en remerciant la question générée par l'effet du nombre de cuillères qui ouvre vers celles du rapport de l'objet à l'esthétique). Bref : cette cuillère de tous les jours et de chacun devient prétexte à penser un registre qu'en tout cas Arman considérait comme fondamental: la place de l'ART dans notre environnement quotidien. |
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Hello, WALL PIECE is an exceptional and big piece, does anyone know how many spoons were used for its realization ? Dear Net surfer : if you are interested in the real number, you can try to count them on the photograph, that is to say by taking an approximate method, how much by line, how many columns, and there it is, a multiplication, and a result ! While talking about multiplication, this is where Arman's point was, exactly there. And the number is the right one, the object is completely recognizable, it is not lost in a formless mass which would tend towards the abstraction. Here, the illustration of Arman's major concern: the object in its own representation, the object as a witness of mankind, the object in all its meanings, is perfect. Obviously the sociological matter is not far, the object as extension of the hand... Its history, its genesis... The social changes it may have generated. But there I leave your imagination and your curiosity to dig the furrow shown by Arman (thank you for the question induced by this multitude of spoons, it opens towards matters of the relation between the object and esthetics). In short : this every day and every one's spoon becomes a pretext for thinking at a level that Arman regarded as fundamental in all ways, the place of ART in our daily environment. |
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Buongiorno, WALL PIECE è una parte straordinaria e grande, quanti cucchiai ne sono utilizzati per la sua realizzazione ? Caro internauta : se è il numero fisico che li interessa, potete provare a contarli sulla fotografia, cioè prendendo un metodo approssimativo, quanto per linea, quante colonne, ed hop una moltiplicazione ed un risultato! Parlando di moltiplicazione, era bene l'opinione di Arman, ne siamo in pieno dentro. Ed il numero è il buono, l'oggetto è completamente riconoscibile, non è perso in una massa informe che tenderebbe verso l'astrazione. Qui, l'illustrazione della preoccupazione principale di Arman, l'oggetto nella sua rappresentazione, l'oggetto pilota dell'umanità, l'oggetto in tutto il suo significato, è perfetta. Ovviamente l'opinione sociologica non è lontano, l'oggetto estensione della mano... La sua storia, la sua genesi... Il cambiamento sociale che ha potuto generare. Ma là lascio la vostra immaginazione e la vostra curiosità scavare il solco mostrato da Arman (ringraziando la questione generata dall'effetto del numero di cucchiai che apre verso quelle della relazione dell'oggetto all'estetica). In breve : questo cucchiaio di tutti i giorni e di ciascuno diventa pretesto da pensare un registro che in ogni caso Arman considerava fondamentale, il posto dell'ARTE nella nostra vita quotidiana. |
 WALL PIECE tartata |  TENTURE |